稻盛和夫-京瓷刀具-日本京瓷株式會(huì)社名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)介紹

個(gè)人簡(jiǎn)介

姓　　名：稻盛和夫

性　　別：男

愛(ài)　　好：哲學(xué)、寫(xiě)書(shū)

國(guó)　　籍：日本

出生日期：1932年1月

畢業(yè)院校：鹿兒島大學(xué)

所學(xué)專(zhuān)業(yè)：工學(xué)部

最高學(xué)歷：本科

工作單位：京瓷Kyocera

職　　務(wù)：董事長(zhǎng)

所屬行業(yè)：制造業(yè)

人物小結(jié)：

稻盛和夫是日本迄今仍在世的經(jīng)營(yíng)大師，作為兩大世界級(jí)企業(yè)（京瓷和KDDI）創(chuàng)辦者，他有著自己獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并在50年的時(shí)間內(nèi)親身實(shí)踐。其廣為人知的經(jīng)營(yíng)管理手法被稱(chēng)為“阿米巴式經(jīng)營(yíng)法”。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小而被尊為“圣”的。

社會(huì)任職：

京都工藝?yán)w維大學(xué)經(jīng)營(yíng)協(xié)議會(huì)委員

財(cái)團(tuán)法人稻盛財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)

財(cái)團(tuán)法人日獨(dú)文化研究所理事

財(cái)團(tuán)法人京都大學(xué)教育研究振興財(cái)團(tuán)理事

財(cái)團(tuán)法人日本經(jīng)濟(jì)研究獎(jiǎng)勵(lì)財(cái)團(tuán)評(píng)議員

社團(tuán)法人日本躾之會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

財(cái)團(tuán)法人松下政經(jīng)塾顧問(wèn)

財(cái)團(tuán)法人大河內(nèi)紀(jì)念會(huì)顧問(wèn)

財(cái)團(tuán)法人國(guó)立京都國(guó)際會(huì)館副理事長(zhǎng)

社團(tuán)法人京都モデルフォレスト協(xié)會(huì)特別顧問(wèn)

財(cái)團(tuán)法人花と綠的農(nóng)藝財(cái)團(tuán)評(píng)議員

財(cái)團(tuán)法人鹿兒島縣文化振興財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)

上賀茂神社崇敬會(huì)顧問(wèn)

京都福祉法人盛和福祉會(huì)理事長(zhǎng)

重要事件：

1959年，在京都設(shè)立“京都陶瓷”公司（現(xiàn)為“京瓷”），起初員工僅有8人。10年后，公司在日本的股票市場(chǎng)上市交易。公司依靠著在新型陶瓷材料領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)，逐漸成長(zhǎng)為全球大公司。

1984年，稻盛和夫設(shè)立電信公司“第二電電（英文縮寫(xiě)為DDI，是日本大電信公司KDDI的前身之一）。

1984年，設(shè)立財(cái)團(tuán)法人稻盛財(cái)團(tuán)，并創(chuàng)設(shè)了京都獎(jiǎng)。此外，也創(chuàng)立了以培養(yǎng)年輕一代經(jīng)營(yíng)人士為宗旨的“盛和塾”。其廣為人知的經(jīng)營(yíng)管理手法被稱(chēng)為“阿米巴式經(jīng)營(yíng)法”。

1997年退休后，稻盛在京都某寺院出家修行。

2005年，擔(dān)任立命館小學(xué)校兒童顧問(wèn)委員。

2010年，日本航空向東京地方法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，在民主黨鳩山政府的三顧茅廬下，稻盛和夫以78歲的高齡出任日航的CEO，重整問(wèn)題重重的日航。

經(jīng)營(yíng)人生：

“我27歲創(chuàng)立了京瓷公司，當(dāng)時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和企業(yè)會(huì)計(jì)一竅不通，這個(gè)27個(gè)人的小公司隨時(shí)都會(huì)倒閉，多次苦思，我想：因?yàn)椴欢��?jīng)營(yíng)，那就以‘作為人，何謂正確？’為標(biāo)準(zhǔn)。如果我當(dāng)時(shí)學(xué)過(guò)經(jīng)營(yíng)，就會(huì)把能否掙錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)，不是拼命工作，而是學(xué)一些妥協(xié)方法，搞關(guān)系，盡量少吃苦，那樣的話(huà)，就不會(huì)有今天的京瓷。”

稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，一句話(huà)說(shuō)來(lái)，就是以“作為人，何謂正確？”為判斷基準(zhǔn)，無(wú)論身處何境，永不失去追求正義、公正的姿態(tài)，堅(jiān)持勇敢、努力、謙虛、關(guān)懷的價(jià)值觀。京瓷成功不在別人說(shuō)的技術(shù)力量，在于“把正確的事情永遠(yuǎn)做下去”。

“人生、工作的結(jié)果＝思維方法×熱情×能力”。這是稻盛和夫一生堅(jiān)持的人生方程式。稻盛和夫認(rèn)為，“在這三要素中，能力也許是先天性的，如果用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，可以有0到100分的差異。熱情也可稱(chēng)作努力，有的人沒(méi)有干勁，有的人對(duì)工作充滿(mǎn)燃燒的熱情。與能力不同，熱情是可以用自己的意志決定的，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有‘堅(jiān)心可以破石’的說(shuō)法，因此，做企業(yè)，猶如爬山，必須永不言敗，最大限度地延伸自己的熱情。”

思維方法最重要。如果打分，它有負(fù)100分到100分的差異，所以對(duì)工作的結(jié)果影響也最大。憤世嫉俗、嫉妒他人、否認(rèn)認(rèn)真生活的人，思維方法是負(fù)值。這樣的人，能力、熱情越高，其人生和工作的結(jié)果越糟糕。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者如果缺乏正確的思維方法，只從經(jīng)營(yíng)技術(shù)的角度出發(fā)，只是為了增加利潤(rùn)，只追求合理性和效率的話(huà)，很可能在公司內(nèi)部釀成為了賺錢(qián)，什么不正當(dāng)?shù)男袨槎寄茏龅膲娘L(fēng)氣，正直的員工也會(huì)失去認(rèn)真工作的意義，公司的業(yè)績(jī)會(huì)隨之惡化。稻盛和夫說(shuō)，“沒(méi)有正確思維方法，企業(yè)也許能一時(shí)急劇發(fā)展，但遲早會(huì)塌下去，日本、歐美很多IT企業(yè)瞬間破產(chǎn)，與此有關(guān)。”

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)不是美詞一句。一個(gè)真正擁有“利他之心”的人，為職工和社會(huì)服務(wù)的企業(yè)，才能永立競(jìng)爭(zhēng)潮頭。1984年，日本開(kāi)放長(zhǎng)途通訊市場(chǎng)，眾多大企業(yè)紛紛涌入，稻盛和夫也創(chuàng)辦了電信公司，和別人不同，他經(jīng)過(guò)半年的思考，認(rèn)定：“加入長(zhǎng)途電話(huà)領(lǐng)域，只有抱著打破壟斷，為老百姓降低通話(huà)費(fèi)用的動(dòng)機(jī)才對(duì)”。當(dāng)時(shí)，京瓷的電信公司沒(méi)有從事通訊業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，基礎(chǔ)設(shè)施也要從頭開(kāi)始，但是它“不為自己的利益，只為大眾作貢獻(xiàn)”的理念，不僅凝聚了員工，而且也爭(zhēng)取到代理店和顧客的支援，很快成為銷(xiāo)售額30億日元的大企業(yè)。“生財(cái)有道，散財(cái)也有道”，稻盛和夫身體力行，倡導(dǎo)這樣的道德規(guī)范。他把410億日元的財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的科學(xué)技術(shù)和思想領(lǐng)域的人士。

稻盛和夫看到很多為牟求暴利而做壞事的經(jīng)營(yíng)者，最終落得破產(chǎn)的命運(yùn)，而思善、行善的經(jīng)營(yíng)者則多有大成。在一個(gè)小時(shí)的演講中，稻盛和夫說(shuō)得最多的是做人，做一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化定義的好人：不斷付出“不亞于任何人的努力”；“謙虛而不驕傲”；“反省去私”；“知足”；“積累善行和利他行”……

在日本，稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)影響了整整一代企業(yè)家。這次隨稻盛和夫來(lái)南京的92位日本企業(yè)家中，許多人用親身經(jīng)歷講述了在稻盛和夫經(jīng)營(yíng)理念的影響下，經(jīng)營(yíng)好企業(yè)的體驗(yàn)。

稻盛和夫的成功方程式：

稻盛和夫的成功方程式需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心。需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺(jué)知并跟隨一刻接一刻的真實(shí)稻盛和夫不屬于聰明人，初中、高中、大學(xué)考試常常不及格。他原本想當(dāng)個(gè)醫(yī)生，可是卻只能在一個(gè)陶瓷廠找到一份工。工廠瀕臨倒閉發(fā)不出工資，員工士氣低落，常常以罷工來(lái)宣泄。跟稻盛和夫一起去的4個(gè)大學(xué)生全辭職了，稻盛和夫卻留下了。他吃住在實(shí)驗(yàn)室。不斷地想，不斷地去思考，一次又一次地在頭腦中模擬推演，那些開(kāi)始只出現(xiàn)在夢(mèng)境里的東西逐漸清晰，最后夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限消失，難以想象的事情發(fā)生了：既無(wú)知識(shí)和技巧，又缺乏經(jīng)驗(yàn)和設(shè)備的稻盛和夫，卻搞出了世界領(lǐng)先的發(fā)明，給快要倒閉的工廠帶來(lái)了生機(jī)。

自1959年創(chuàng)立京瓷公司，稻盛和夫幾十年一直是京瓷研發(fā)帶頭人。他發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)瘋的投入工作之中，對(duì)某個(gè)目標(biāo)有強(qiáng)烈的渴望，就會(huì)在腦海里形成一個(gè)意象，身邊的任何一個(gè)新發(fā)生都會(huì)堅(jiān)定地指向那個(gè)意向，這時(shí)，神靈就會(huì)給你一把照亮前途的火炬，智慧之井就會(huì)向你洞開(kāi)。

稻盛和夫體悟到了超越現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力產(chǎn)生的真實(shí)過(guò)程。他知道追求盡善盡美的強(qiáng)度，決定了一個(gè)人和一個(gè)公司的前景。一次，一個(gè)跟他同時(shí)大學(xué)畢業(yè)的同學(xué)在京瓷公司領(lǐng)軍做一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)，他和他的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)幾個(gè)月的艱辛，克服重重困難，終于拿出了完全符合客戶(hù)要求的產(chǎn)品。但是，稻盛和夫卻以這不是他心里所見(jiàn)的鮮亮陶瓷為由把設(shè)計(jì)打了回去。那個(gè)主管簡(jiǎn)直是怒氣沖天。還不得不回去研制稻盛和夫“夢(mèng)里看到的鮮亮陶瓷”，最后歷經(jīng)磨難終于拿出了完美的產(chǎn)品。

稻盛和夫的體悟，給了我們一個(gè)相當(dāng)重要的啟示。當(dāng)對(duì)一個(gè)目標(biāo)有著強(qiáng)烈的持續(xù)的渴望時(shí)，苦苦思索體悟，就可能在事先“清晰地看見(jiàn)”那個(gè)嶄新的結(jié)果。相反，如果事先沒(méi)有清晰的意象，就不會(huì)有嶄新的成果出現(xiàn)。這是稻盛和夫在人生的各種經(jīng)歷中體驗(yàn)到的真實(shí)。

這似乎很懸很神秘。稻盛和夫沒(méi)有停留在靈感的頓悟上，而是繼續(xù)深入覺(jué)知，在實(shí)踐中摸索出了一個(gè)創(chuàng)造力方程式：創(chuàng)造力 = 能力×熱情×思維方式“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對(duì)待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。

其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100。因?yàn)槭浅朔ǎ�所以即使有能力而缺乏工作熱情，也不�?huì)有好結(jié)果；自知缺乏能力，而能以燃燒的激情對(duì)待人生和工作，最終能夠取得比用有先天資質(zhì)的人更好的成果。思維方式取值范圍則為－100—+100。改變思維方式，改變一個(gè)人的心智，人生和事業(yè)就會(huì)有180度大轉(zhuǎn)彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性錯(cuò)誤，僅此一點(diǎn)就會(huì)得到相反的結(jié)果。

這個(gè)成功方程式，不是稻盛和夫用來(lái)展示自己理論的坐標(biāo)，而是在實(shí)踐中考察提拔干部和選聘員工的標(biāo)尺。從這個(gè)等式出發(fā)，稻盛和夫堅(jiān)持在公司中不用聰明人，不用一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，更不用有資深背景的人。在他看來(lái)，這些通常讓人們引以為傲的東西，恰恰是專(zhuān)注做事的障礙。如果不能調(diào)動(dòng)全身的感覺(jué)和能量潛身于細(xì)節(jié)之中，就不會(huì)有持久的熱情和到位的思維。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我希望人們銘記這個(gè)‘神秘預(yù)言’，人生與心意一致，強(qiáng)烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。”

這就是稻盛和夫詮釋的創(chuàng)造力了：需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心，需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺(jué)知并跟隨一刻接一刻的真實(shí)，才有可能抓住那個(gè)“神秘預(yù)言”。