張潤(rùn)香-北京京都麗人商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)介紹

張潤(rùn)香：讓傳統(tǒng)文化在突圍中復(fù)興

在張潤(rùn)香助理的眼中，“她是一個(gè)將美做到極致的女性”。不僅指她在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的成就，通過(guò)一針一線，一個(gè)圖案一塊布料，將中式服裝的“美”淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化與民間服飾工藝走出國(guó)門(mén)，走向世界；而且她敢于擔(dān)當(dāng)，積極搶救瀕臨失傳的中國(guó)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，頗有“巾幗女子”的氣魄美。與此同時(shí)，她心藏大愛(ài)，以女性特有的感性細(xì)膩，投身到國(guó)內(nèi)外的公益慈善活動(dòng)中去。

就是這樣一位年近六旬的女性企業(yè)家，卻甚少接受媒體的采訪。她高效、高調(diào)的做事風(fēng)格與低調(diào)而內(nèi)斂的做人態(tài)度截然相反。通過(guò)我們的采訪，可以大概梳理一個(gè)脈絡(luò)——張潤(rùn)香從走出山西到北京創(chuàng)業(yè)的10年間，一直在努力為傳統(tǒng)文化的突圍與復(fù)興奔波。中國(guó)原創(chuàng)品牌走出國(guó)門(mén)

2005年，在北京召開(kāi)的一次“中外大使夫人新年聯(lián)歡會(huì)”上，當(dāng)中國(guó)大使夫人們身著具有濃郁民族特色的旗袍一經(jīng)亮相，舉座為之驚嘆。質(zhì)地、圖案、款式、設(shè)計(jì)、工藝，處處細(xì)節(jié)無(wú)不彰顯出傳統(tǒng)的中國(guó)文化與中國(guó)元素，讓來(lái)自國(guó)外的嘉賓感到“美不勝收”。

很少有人知道，制作這些旗袍的北京京都麗人商貿(mào)有限公司，僅是一家創(chuàng)業(yè)3年的企業(yè)，但其執(zhí)掌人張潤(rùn)香在采用傳統(tǒng)工藝手工制作高檔中裝服飾領(lǐng)域，卻有著極高的聲譽(yù)。

2002年，初到北京創(chuàng)業(yè)的張潤(rùn)香開(kāi)了一家服裝加工廠，主要從事國(guó)際服裝服飾貿(mào)易。雖然訂單多，東西好，卻一直在為國(guó)外企業(yè)做貼牌加工。在多次參加世界服裝博覽會(huì)以及參觀當(dāng)?shù)氐姆�裝服飾博物館后，張潤(rùn)香了解到中國(guó)雖素有“衣冠王國(guó)”、“服裝之父”的稱(chēng)號(hào)，卻逐漸成為“世界服裝的加工廠”，“老祖宗的文化遺產(chǎn)因?yàn)闆](méi)人傳承而斷代，我們有責(zé)任讓世界看到中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的博大精深。”張潤(rùn)香說(shuō)。

之后，張潤(rùn)香求教于中國(guó)傳統(tǒng)服飾領(lǐng)域的專(zhuān)家、優(yōu)秀的民間服飾工藝美術(shù)大師，采用傳統(tǒng)工藝手工制作高檔中裝，在2003年打造出知名中裝品牌“楊·曹韻”。2004年，北京京都麗人商貿(mào)有限公司作為外交部唯一外事專(zhuān)用服飾中裝供應(yīng)單位，應(yīng)邀出席了 “中法文化年”活動(dòng)，其制作的旗袍作為民族服裝精品在法國(guó)盧浮宮展示。

到現(xiàn)在為止，北京京都麗人已為中央首長(zhǎng)、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館貴賓，以及中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)、美、英、俄、德等100多個(gè)駐外使館的大使及其夫人，制作了無(wú)數(shù)套獨(dú)具特色的中式服裝。中國(guó)傳統(tǒng)服裝的原創(chuàng)品牌不斷出現(xiàn)在各種重要的國(guó)際場(chǎng)合上。搶救傳統(tǒng)文化項(xiàng)目

80歲高齡的中國(guó)歷代服飾研究專(zhuān)家黃能馥教授曾經(jīng)動(dòng)情地表示，“十分慶幸，我20多年來(lái)復(fù)原‘蜀王龍紋禮衣’的想法和研究得到張潤(rùn)香女士的充分理解、認(rèn)可和全力支持。我們才能合作復(fù)原了3100年前‘蜀王龍紋禮衣’———中國(guó)第一套原始龍袍。”

黃能馥提到的 “蜀王龍紋禮衣”，是一套比照1986年出土的三星堆青銅立人身上的龍紋禮衣原樣復(fù)制的蜀繡“龍袍”，是中國(guó)服飾研究上的重大突破。2007年，結(jié)合黃能馥教授20多年心血的研發(fā)成果，北京京都麗人商貿(mào)有限公司采用傳統(tǒng)的印染、刺繡、縫紉工藝，設(shè)計(jì)制成了這件“龍袍”。為復(fù)原“龍袍”，張潤(rùn)香四處奔波，邀請(qǐng)刺繡大師、服裝技師，走訪學(xué)術(shù)界的著名專(zhuān)家教授。張潤(rùn)香此舉得到了全家人的大力支持，張潤(rùn)香的大哥同樣是晉商群體中的一員，他在經(jīng)濟(jì)方面給予了張潤(rùn)香很大的幫助。

“龍袍”一款五套，每套耗資100余萬(wàn)元。盡管張潤(rùn)香的大哥做生意中間曾經(jīng)一度資金鏈緊張，但他總是在第一時(shí)間為張潤(rùn)香提供資金援助。當(dāng)時(shí)有一位美籍華人愿出資1000萬(wàn)美元購(gòu)買(mǎi) “龍袍”，張潤(rùn)香沒(méi)舍得賣(mài)。而2007年9月19日，她在人民大會(huì)堂隆重舉行了 “中國(guó)原始龍袍復(fù)原面世捐贈(zèng)儀式”，將這些珍品無(wú)償捐給了國(guó)家。

正是這種認(rèn)真而執(zhí)著的態(tài)度，張潤(rùn)香得到了社會(huì)各界的鼓勵(lì)與支持。來(lái)自臺(tái)灣的年逾90的中國(guó)歷代服飾史學(xué)泰斗王宇清教授、臺(tái)灣旗袍設(shè)計(jì)制作大師楊成貴、著名刺繡藝術(shù)家李娥英，被張潤(rùn)香對(duì)中華傳統(tǒng)服飾文化的滿腔熱情所感染，他們共同幫助張潤(rùn)香完成研究、繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷代服飾文化的愿望，并且要以“百折不撓的毅力和義無(wú)反顧的決心，完成中國(guó)歷代服飾文化工程”。

根據(jù)有關(guān)資料顯示，“截至2007年，中國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的歷代服飾博物館，也沒(méi)有用傳統(tǒng)的紡織、縫紉、刺繡、印染等工藝精心、逼真地復(fù)制全套不斷代的中國(guó)歷代服飾”。很難想象張潤(rùn)香如何來(lái)完成這樣一個(gè)如此浩大的文化振興工程。如今有的專(zhuān)家學(xué)者已經(jīng)相繼過(guò)世，而他們的弟子們又加入到研究的團(tuán)隊(duì)中來(lái)，受資金、研發(fā)設(shè)計(jì)人員等客觀因素的限制，還原歷代服飾文化的道路走得非常艱苦而緩慢，但張潤(rùn)香不想放棄。情系弱困助其就業(yè)

作為一名企業(yè)家，張潤(rùn)香很忙，她不是在開(kāi)會(huì)，就是在前往會(huì)場(chǎng)的路上。

但她似乎又有些 “不務(wù)正業(yè)”，因?yàn)槎鄶?shù)參會(huì)的人員不是生意場(chǎng)上的客戶(hù)和合作伙伴，內(nèi)容也和公司業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)。這幾天讓她操心的事情又多了一件———幫助“5·12殘疾青年職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校”的學(xué)生尋找合適的崗位。

2008年，四川汶川大地震后，張潤(rùn)香在天津山西商會(huì)組織的會(huì)員科學(xué)發(fā)展座談會(huì)上，提出一個(gè)想法，專(zhuān)為在“5·12汶川地震”中殘疾的青年建一個(gè)“5·12殘疾青年職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校”，傳授他們一定的職業(yè)技能，使他們學(xué)有所長(zhǎng)，自食其力。張潤(rùn)香的想法立即得到時(shí)任全國(guó)晉商聯(lián)盟主席、天津山西商會(huì)會(huì)長(zhǎng)張世倫的高度贊揚(yáng)，并給予了支持和幫助。

2009年9月10日，張潤(rùn)香與“中國(guó)紅十字基金會(huì)”簽署了協(xié)議，并將首批200萬(wàn)元打入了中國(guó)紅十字會(huì)指定的賬號(hào)，建立了“5·12殘疾青年職業(yè)培訓(xùn)基金”。她的慈善行動(dòng)得到了許多企業(yè)家的大力支持，在她的帶動(dòng)下，上善投資有限公司、北京蟹島集團(tuán)等企業(yè)積極參與進(jìn)來(lái)，捐資、捐物、免費(fèi)提供項(xiàng)目場(chǎng)所。國(guó)內(nèi)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的老專(zhuān)家及傳承人，也紛紛表示非常愿意將畢生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳授給這些孩子，讓他們有能力重新規(guī)劃自己以后的人生。

經(jīng)過(guò)兩年的培訓(xùn)，20多位年輕人在“5·12殘疾青年職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校”里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到剪紙、刺繡、服裝裁剪與設(shè)計(jì)、電子商務(wù)等領(lǐng)域的知識(shí)，并且得到老專(zhuān)家、老師傅的悉心指點(diǎn)。有一技傍身，重新樹(shù)立價(jià)值觀，是張潤(rùn)香送給這些年輕人的禮物。“用實(shí)際行動(dòng)去幫助困難群體，是我們每一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。”張潤(rùn)香認(rèn)為，這是晉商應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與使命。有華人的地方就有“關(guān)公文化”

5月23日，臺(tái)灣東森電視臺(tái)在運(yùn)城市鹽湖區(qū)進(jìn)行為期3天的電視旅游宣傳節(jié)目拍攝，首站便是關(guān)帝廟、關(guān)帝祖祠。這檔節(jié)目將作為山西省旅游局將于7月份舉行的“關(guān)公臺(tái)灣巡游———走進(jìn)山西”宣傳推廣活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。有數(shù)據(jù)顯示，僅在臺(tái)灣地區(qū)，主祀關(guān)公和配祀關(guān)公的廟宇就有500座之多，臺(tái)灣百姓對(duì)關(guān)公的信仰遍及各個(gè)階層。通過(guò)這次活動(dòng)，可以進(jìn)一步加強(qiáng)晉臺(tái)文化的合作與交流。

而此時(shí)，遠(yuǎn)在北京的張潤(rùn)香，正以中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)關(guān)公文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金管理委員會(huì)執(zhí)行主任的身份，組織關(guān)公文化研究專(zhuān)家和熱心關(guān)公文化事業(yè)的熱心人士，排查散落在世界161個(gè)國(guó)家和地區(qū)的關(guān)帝廟的修葺與保護(hù)情況。

投身公益事業(yè)，與其說(shuō)是一次偶然的邂逅，倒不如說(shuō)是潛藏在張潤(rùn)香心里的一種情結(jié)。2010年，張潤(rùn)香結(jié)識(shí)了中國(guó)社科院研究員、關(guān)公文化研究權(quán)威專(zhuān)家胡小偉。胡小偉有關(guān)“關(guān)公文化的核心價(jià)值”演講內(nèi)容與張潤(rùn)香長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)關(guān)公精神的理解不謀而合。“關(guān)公精神中所包含的‘誠(chéng)、義、仁、勇’，與現(xiàn)階段重塑的新晉商核心價(jià)值觀中包含的‘誠(chéng)信、創(chuàng)新、責(zé)任’非常相似。而且遍布世界各地的晉商群體牞所遵循的老一輩晉商 ‘誠(chéng)實(shí)守信、義利并舉、勤奮節(jié)儉、精于管理、勇于開(kāi)拓’的精神財(cái)富中，無(wú)不蘊(yùn)含著‘仁義禮智信’，又似與關(guān)公文化一脈相承，都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神。”張潤(rùn)香說(shuō)。

中國(guó)文物界權(quán)威專(zhuān)家、中國(guó)文物保護(hù)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰生告訴張潤(rùn)香，如何妥善地?fù)尵扰c修復(fù)是民間關(guān)帝廟面臨的最大問(wèn)題。2011年，張潤(rùn)香拿出100萬(wàn)元，作為“中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)關(guān)公文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金”的啟動(dòng)基金，并于同年11月28日在北京人民大會(huì)堂舉行新聞發(fā)布會(huì)，張潤(rùn)香本人也出任中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)關(guān)公文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金管理委員會(huì)執(zhí)行主任。

在工作伙伴郭占斌的眼里，張潤(rùn)香更像一位傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的使者，無(wú)論是在中國(guó)傳統(tǒng)服飾領(lǐng)域的作為，還是在保護(hù)關(guān)公文化遺產(chǎn)方面正在積極進(jìn)行的組織工作，張潤(rùn)香的執(zhí)著與堅(jiān)持性，讓郭占斌感到“巾幗不讓須眉”。

比如張潤(rùn)香正在緊鑼密鼓地籌備舉辦 “首屆關(guān)帝廟世博會(huì)”。據(jù)悉，目前全世界共有4萬(wàn)多座關(guān)帝廟。廟宇文化就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的綜合體，集合了繪畫(huà)、建筑、雕刻等多種中國(guó)元素，并且與各國(guó)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕�相融合，如果將�?guó)內(nèi)外這些關(guān)公文物和關(guān)公文化活動(dòng)資料展現(xiàn)在世人面前，進(jìn)行文化和經(jīng)濟(jì)的交流，將是一件很有意義的事。

她還計(jì)劃參照孔子學(xué)院的模式，在世界各國(guó)開(kāi)辦關(guān)公學(xué)堂。通過(guò)這個(gè)文化載體，以教育的形式達(dá)到中外文化交流的目的。同時(shí)，通過(guò)教學(xué)將我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳到國(guó)外，傳授當(dāng)?shù)厝A僑的孩子們了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如京劇，太極拳，以及刺繡、剪紙、木雕等傳統(tǒng)手工工藝。

張潤(rùn)香希望通過(guò)自己的力量，整合社會(huì)資源，“將‘關(guān)公文化’作為一種中華民族的‘文化紐帶’，讓全世界只要有華人的地方就能看到關(guān)帝廟，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深傳播給更多的人。”